2014年的一个冬夜，我途经南池子附近小巷，于暗影中看到一个古建筑，一轮圆月悬挂在屋檐上。顺手拍了一张。

2015年5月，我出版《渡过》一书。编辑杨博惠为下篇《渡人》配图时，随意选用了这张照片。

 2015年10月3日，我又路过此地，又看到这个古建筑。这次是白天，看得清楚，原来是寺庙。

 我信步登阶，转到正门，看到了寺庙前石碑上三个大字——普度寺。

我悚然惊觉。

渡过——他渡、自渡、渡人（普度）。这是命定，还是机缘巧合？

转到几个月前的同样位置，我又拍了一张同样的照片。灰檐小兽映衬着蓝天，风舒云卷。

2015年10月4日一早，晨曦中，我带上相机，再次探访普度寺。

从南河沿大街向西拐进人烟稠密的小巷，行不多远，一个怀抱孩子的妇女从拐角走来；道路尽头，远远看见普度寺的身影。

普度寺最早是明代南城洪庆宫的一部分，后成为清初摄政王多尔衮的王府；康熙三十三年（1694），改建成玛哈噶喇庙；乾隆二十年（1755）重新修葺扩建，乾隆赐名为“普度寺”。

    1949年中共建政后，这一带繁华日盛，人烟稠密，普度寺破损严重。大殿成了南池子小学的教室和仓库，四周的配殿更不复存在。

1984年，普渡寺被确定为北京市重点文物保护单位。搬迁居民，撤并了占用普度寺大殿的南池子小学，拆除周边破旧民房，进行修缮。

尽管如此，整个普度寺，只剩下一处山门，一处大殿，中间是空空荡荡的一个广场，空旷荒凉。

普度寺的清洁工，黎明即起，洒扫庭除。

普渡寺建在高台之上，窗棂低矮，造型独特。古建专家介绍，这样典型的满族风格文物建筑在北京就这一处。

渐渐地，人多了起来。有游人，也有附近的居民在这里晨练。

尽管如此，历经时光之水的冲刷，如今的普度寺寂寞冷落，已不复当年的繁盛。山门和大殿，密闭紧锁。

但是，残留的大殿，建筑宏伟；台基高大，面阔九间，仍可想见当年辉煌庄严的气象。

站在普度寺的高台上往下望，是密密麻麻的寻常巷陌。老四合院青砖灰瓦，鳞次栉比；晨光波动，寂静无声，远处王府井的高楼影影绰绰。浓郁的生活气息，让我感动。

这就是我的普度寺之缘。